從新聞廣播到體育競賽,從商業銷售到非營利組織,到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法,因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期,必須要建構屬於自己的基本觀眾,因為這麼多直播主心中知道,少了穩定的基礎觀眾群體,這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示:

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略,頁面上跳動的觀看數據,可以讓直播主炒熱氣氛,當你在講解產品時,對於初期踏入直播領域的商家,這是一個非常有效的行銷策略;而直播老手更能透過這樣的操作,強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場,提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情,無論是自然流量或購買人數,都比較有繼續成長的可能性!

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了,高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看,新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片,我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數,因為你們的線上人數已經夠多,受眾夠精準,但對於開始經營的直播臺,沒人氣等於難以成長,能在每次直播衝高直播人數,吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知:若有任何問題,請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月,可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援,想用就用!24小時系統支援,享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定,讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷,進行針對消費者的各類行銷活動,為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播,一個直播有5000人,另一個直播只有5人,您會選擇看哪個直播?當你啟動系統後,開臺後人數就會逐步提高,人數達到數量後開始穩定停留,人數不爆衝、不會急速掉落,這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎?
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險,因為這單純是導入流量,不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式,可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作,我們都會協助更新演算法,不讓您的權益受損。

多次使用:即時付款,直播人數自動逐步上線,不會有延誤,您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升:進一步改進的人數上升速度,正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動:當下買當下用,及時派上用場。

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開直播提高人氣的方法:  買Facebook觀看人數

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播,首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間,第一眼就是要看封面和標題,是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可,以使用主播個人寫真、道具,也可以是主播和直播間產品合影,利用誇張的肢體語言等,充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動,增加曝光率。 買Facebook在線觀看人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數,增加活躍度,讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前,在朋友圈或者qq群進行宣傳,讓朋友觀看直播,幫自己增加人氣。 YouTube買直播人數

3、用戶進入直播間後,要想辦法留住他們。 買Instagram在線觀看人數包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期,主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播,吸取經驗,多積累可利用的直播話題,慢慢的,使用者就會主動參與進來,直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 蝦皮Shopee在線買觀看人數包月

引流工具就是我們常說的補單,很多人對補單不以為意,認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要,實際上如今補單平臺那麼多,一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間,目的都是圍觀紮堆。 TikTok在線灌觀看人數包月

所以當你的直播間人數增多時,很容易引起跟風效應,吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 買蝦皮Shopee觀看人數

與粉絲相處不能限於自己的看法,多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待,能做到的少之又少,一開播就要禮物,聊天不回,點歌不唱,這樣做終究是曇花一現,都不是長遠的做法。抖音灌直播人數包月

韓少功:神  馬橋人認為漂亮女人的一種氣味,一種芬芳是有害的氣味。本義的婆娘鐵香從長樂街嫁到馬橋來,就帶來了這種氣味。剛來兩個多月,馬橋的黃花就全死了,看著一支支金光燦爛的黃花,搞到籃子里還沒提到家。就化成了一泡黑水,拈都拈不起來。老人們說,馬橋人后來再也不種黃花,只能種一些模樣丑陋的瓜果,茄子、 苦瓜、南瓜、黑桃什么的,就是這個原因。  鐵香的氣味也使六畜躁動不安。復查家的一條狗,自從看見鐵香以后就變了一條瘋狗,只得用槍打死。仲琪原來有一條腳豬,也就是種豬,自從鐵香來了以后就怎么也不上架了,只得閹了它,以后殺肉、還有一些人家的雞瘟了,鴨瘟了,主人都怪鐵香沒有做好事。最后,連志煌手里叫三毛的那頭牛,也朝鐵香發過野,駭得她哇哇哇大叫。要不是煌寶眼明手快把畜生的鼻繩拉住,她就可能被頂到坡下去了。  婦人們對鐵香一直有些不以為然,只是礙著本義當書記的面子,不好怎么發作。其中也有些人不大甘休,看見鐵香來了,有心沒心找一些話頭來刺她。她們大談自己來馬橋夫家拜堂放鍋時的排場和講究,歷歷如數家珍。無非是大舅子抬嫁妝,二舅子吹喇叭,三舅子放手銃,四舅子舉紅傘,諸如此類的夸張。杭州的絲繡有好多 ,東洋的褂子有好多,手腕上的鐲子如何大,耳朵上的環子又如何亮,她們說得不厭其煩。  鐵香一聽到這些,臉色發白。  有一次,一個婆娘故作驚訝地說:“哎呀呀,你們都是這樣的好命,這樣體面,那我只有死路一條了。我當初放到這個鬼地方來,只夾了一把傘,除了褂子就是一坨肉!”  眾人笑。  這個婆娘顯然是據鐵香當初的窮。鐵香忍不住,匆匆跑回家去捶枕頭捶被子哭了一場。  鐵香其實是在大戶人家里長大的,家里曾經有保姆和仆人,做萊離不開醬油、茴香和香油,也能區分什么是餅,什么是蛋糕,不像其他馬橋人那樣,統統稱之為“糖”。只是她到馬橋的時候,父親死在牢里,家道已經敗落。她確實是只夾了一把傘,匆匆跨進了本義家的門檻。  當時她十六歲,抹了點胭脂,挺著一個大肚子,大汗淋淋地獨身闖到馬橋,問這里誰是黨。人們很奇怪地打量著她,在她一再追問之下,才說了兩個名字。她又問這些黨中間誰還是單身。人們就說出了本義。她問清了本義的住處,一直走到那間茅屋里,粗粗打量了一下房子和人:  “你就是馬本義?”  “呵。”  “你是共產黨?”  “呵。”  “你要收親么?”  “么事?”本義正在鍘豬食,沒聽清。  “我是問,你要不要婆娘?”  “婆娘?”  她長長出了一口氣,放下了隨身帶來的傘,“我還不算丑吧?也能生娃崽,這你看見了。你要是還滿意,我就……”  “呵?”  “我就那樣了。”  “你是說哪樣了?”本義還沒聽懂。  鐵香腳一跺,“就給你了。”  “給我什么?”  鐵香扭頭望著門上,“跟你睡覺!”  本義嚇了一跳,舌頭僵直得攪不出一句話來,“你你你你是哪里來的神婆子?……娘哎娘,我的籮筐呢?”  他逃進里屋。鐵香追上去問:“你有什么不滿意呢?你看我這臉,你看我這手,這腳,樣樣都是全的。跟你說實話,我還有點私房錢。你放心,這肚子里是個讀書人的種,你要,就要。不要,就做下來。我只是想讓你看看,我生得娃崽,我身子好……”  還沒說完,聽見有人溜出后門的聲音。  “你找到我這樣的,算是你前世積了陰德呢——”鐵香氣得用—跺,不一會哭出了嚎啕的勁頭。  后來,本義拜托同鍋兄弟本仁,打發這個神婆子走路。本仁上門時,發現女子已經在切豬草了,擦擦手起身讓坐,找吊壺燒茶,倒也看得順眼。看見女子屁股圓大腿粗確實是個能下崽的模樣,嘴里含含糊糊,送客的話始終沒有說出口。他后來對本義說:“神是神一點,身體還好。你不要,我就要了。”  這一天,鐵香就住在本義家,沒有回去。  事情就這么簡單,本義沒請媒人沒費聘禮,撿了個便宜。鐵香也一了心愿,用她后來的話來說,她當時受不了政府的管制和四個母親成天的哭哭泣泣,受不了鄰居一個小染匠天天的威脅糾纏,一橫心,只打了一把傘出門,發誓要找個共產黨做靠山。她居然一舉獲勝,幾天之后果真領了個復員革命軍人兼黨支部書記回家,讓左鄰右舍刮目相看,干部們看著本義胸前抗美援朝的紀念章,對她家也客氣了幾分。  他們雙雙到政府登記。政府說她年齡太小。過兩年再來。她好說歹說不管用,杏眼一瞪發了橫,對管公章的秘書說:“你不登,我就不走,把娃崽生在你這里,說是你的種。還怕你不養我!”秘書駭了一跳,滿頭大汗手忙腳亂地辦手。看她和新郎的背影遠了,還驚魂未定地說,好神的婆子,不會來二回了吧?  旁邊的人也嘖嘖搖頭,說到底是九袋爺的千金,吃過百家飯的,臉皮比鞋底還厚。這以后如何得了?  本義后來也慢慢明白,這一樁婚事對于他很難說是一件美事。鐵香比他小了十多歲,就有了在家里發脾氣使性子的權利,有時候神得沒有邊,一碰到不順心的事,動不動就咒馬橋弓這個鬼地方,是人過日子的地方么?她咒馬橋的路不平,咒馬橋的嶺大瘦,咒這里的滂眼淹得死人,咒這里的米飯里沙子多,咒這里的柴濕因此煙子特別嗆,給這里的買根針買個醬油也要跑七八里路。咒來咒去,免不了要咒到本義。她咒一咒也就算了,有一次居然咒一聲就狠狠切下一顆血淋淋的鱔魚腦殼。天下還有王法么?他本義好歹也是她的老館,好歹是個書記,如何與鱔魚腦殼攪在一起?  本義老母還在的時候,對媳婦也莫可奈何。一旦惹得她發了毛,連老人也不放過:“老不死的家伙,我不怕你幾十歲幾十斤,河里沒有蓋蓋子,塘里也沒有蓋蓋子,你去死呵!你何事不去死呢?”  一般來說,本義對這些話裝耳聾,也確實有點整。即便有時忍不住了大喝一聲“老子鋤死你”,只要婆娘暫時閉了嘴,他也不會真動手。他最威風的一次,是一巴掌打得鐵香滾到一群驚飛四散的鴨子里面去了。用他的話來說,那次是正氣壓倒邪氣,東風(www.lz13.cn)壓倒西風。鐵香爬起來就去投塘,被村里人攔住了,只好跑回娘家去,三個月沒有音信。最后還是本仁備了兩斤薯粉兩斤粑粑,代表同鍋老弟去與鐵香講和,用土車子把她推了回來。  在上面的敘述中,讀者可能注意到,我筆下已經幾次出現了“神”字。可以看出,馬橋人的“神”用來形容一切違反常規和常理的行為。在這里,人們最要緊的是確認了的庸常性質,確認人只能在成規中度日。任何違犯成規的行為,從本質上說都不是人的行為,只可能來自冥冥中的莫測之物,來自人力之外的天機和天命。不是神經質(神的第一義),就是神明(神的第二義)。馬橋人用一個“神”字統括這兩種意義,大概認為兩者的差別井不重要。一切神話都是從神經質式的想人非非開始。  一切神壇前都有神經質式的胡言亂手舞足蹈。也許,神經質就是神的世俗形態和低級品種。而一切“神速”、“神勇”、“神效”、“神奇”、“神妙”、“神通”,作為對常人能力限度的一時僭越,往往伴隨著人在近乎神經質狀態下的癡迷和狂放,是無意識或非意識得到良性運用的結果,也是人對神的接近。  鐵香神到了這種地步,人們都說她有神魔附體。   韓少功作品_韓少功散文集 韓少功:雙獅滾繡球 韓少功:清明雨分頁:123

朱光潛:人生如戲,導演是自己    編者按:“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。”朱光潛先生的這篇文章,是對人生常態的深層解讀,恬淡中透著深邃,直白中溢出哲理,值得一讀。    對人生,我有兩種對待的方法。在第一種方法里,我把自己擺在前臺,和世界上的一切人和物在一起玩把戲;在第二種方法里,我把自己擺在后臺,袖手看旁人在那兒裝腔作勢。    站在前臺時,我把自己看的和旁人一樣,不但和旁人一樣,并且和鳥獸蟲魚等諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦,就是因為人類把自己看的比其他物類重要。人類中有一部分人比其他人痛苦,就是因為這一部分人把自己看的比其余的人重要。比如穿衣吃飯時多么簡單的事,然而在這個世界里居然成了一個極重要的問題,就因為有一部分人要虧人自肥。再比如生死,這又是多么簡單的事,無數人和無數物都已生過來死過去了。一只小蟲讓車輪軋了,或者一朵鮮花讓狂風吹落了,蟲和花自己都不計較或留戀,而人類則在生老病死以后偏偏要加上一個“苦”字。這無非是因為人們希望造物主待他們應該比草木蟲魚更優厚。    因為如此著想,我寧愿把自己看做草木蟲魚的一類,草木蟲魚在和風甘露中是那樣活著,在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說,他們“悠然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得”。他們時而戾天躍淵,欣欣向榮;時而含葩斂翅,安然蟄處,都順著自然所賦予的那一副本性。他們絕不計較生活應該是什么,絕不追究生活是為著什么,也決不埋怨上天待他們刻薄,讓他們供人類宰割凌虐。對他們來說,生活自身就是方法,生活自身也就是目的。    根據草木蟲魚的生活,我得出一個經驗:我不在生活以外另求生活方法,不在生活以外另求生活目的。世間少我一個,多我一個,活著我時而幸運,時而受災禍侵逼,我以為這都無傷天地之和。你如果問我,人們應該如何生活才好呢?我說,就順著自然所給的本性生活著,像草木蟲魚一樣。你如果問我,人生活在這變幻無常的世相中究竟為著什么?我說,生活就是為著生活,別無其他目的。你如果向我埋怨天公說,人生是多么苦惱啊!我說,人們生在這個世界并非來享福的,所以那并不奇怪。    這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩,我請你在春天到百花齊放的園子里去,看看蝴蝶飛,聽聽鳥兒鳴,然后再回到十字街頭,自己瞧瞧人們的面孔。你看誰是活潑,誰是頹廢?請你在冬天積雪凝寒的時候,看看雪壓的松樹,看看站在冰上的鷗和游在水中的魚,然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬物之靈”,你以為誰比較能耐苦持恒呢?    以上是我站在前臺對人生的態度。但是我平時喜歡站在后臺看人生。許多人把人生看做只有善惡分別的,所以他們的態度不是留戀,就是厭惡。我站在后臺時把人和物也一樣看待。我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣;我看匠人蓋屋也和我看鳥雀營巢、螞蟻打洞一樣;(勵志電影  www.lz13.cn)我看戰爭也和我看斗雞一樣;我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此,我只覺得對著這些紛雜擾攘的人和物,好比看圖畫,好比看小說,件件都很有趣味。這些有趣味的人和物之中,自然也有一個分別。有些有趣味,是因為他們帶有很濃厚的喜劇成飛;有些有趣味,是因為他們帶有很深刻的悲劇成分。    我有時看到人生的喜劇,也看人生的悲劇,悲劇尤其使我驚心動魄。許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世,我卻以為人生有價值正是因為有悲劇。我們所居的世界是完美的,人類所過的生活——比好一點,就是神仙的生活,比壞一點就是豬的生活——呆板單調已極。因為倘若件件事都盡美盡善了,自然沒有希望發生,更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺,就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美,我們如何能嘗創造的快慰?這個世界之所以美滿,就在于有缺陷,就在于有希望的機會,有想象的天地。換句話說,世界有缺陷,可能性才大。    悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪,令人在平凡中顯出莊嚴,在黑暗中現出光彩。假如荊軻真的刺中秦始皇,林黛玉真的嫁了賈寶玉,也不過鬧個平凡收場。哪能叫千載以后的人欷歔贊嘆?以李白那樣的大才,偏要和江淹戲弄筆墨,做了一篇《擬恨賦》,和《上韓荊州書》一樣庸俗無味。人生本來要有悲劇才能算人生,你偏想把它一筆勾銷,不說你勾銷不去,就是勾銷去了,人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或后臺時,對于失敗,對于罪孽,對于殃咎,都是一副冷眼看待,都是用一個熱心稱贊。分頁:123

柯靈:看熱鬧  時維五月,歲次丁丑,上海跑馬廳舉行英皇喬治六世加冕典禮。因為怕參加的人太多,預售座券,以示限制,券價分五元、二元、一元等數種。據報上說,全部坐位五萬余,事先早已售罄;沿跑馬廳的國際、新世界等旅館房間,也在兩星期以前定售一空云。  什么人這么熱心呢?報紙上沒有說起。可是我們不妨預測一下:加冕的雖是英皇,典禮也遠在倫敦,但到跑馬廳參觀儀式的、定旅館了望儀式的,絕大多數是“高等華人”。——自然,一定還有更多買不起座券、開不起旅館的小市民。  中國的蟻民,大抵都在殷殷望治,希望自己不再被“攘”和被“安”,太太平平地吃一口苦飯了。而中國的閑人,卻只愁沒有熱鬧可看。  人家出喪,他們看;人家迎親,他們看,呆呆地在街上站上個把鐘頭,一邊看,一邊還要加以贊嘆,加以批評。馬路上巡捕打黃包車夫,看熱鬧的照例圍著一大群,失魂落魄地,仿佛賞鑒什么藝術品;被打的一狼狽,他們就覺得有趣,在旁邊嘻嘻地笑。  汽車撞壞了小孩,也一樣若無其事地看,等到身子碰到西捕的木棍上,并且聽得連推連喝地斥道:“去,去!看啥末事!”這才猛然從夢里驚醒似的,搔搔頭皮,悻悻然跑了開去,再去看旁的熱鬧。自己挨棍子,是從來不反抗的,因為一反抗,就難免起沖突,自己就要被困垓心,讓人家來看熱鬧了。  槍斃一個綁匪,看客動以千計,途為之塞。  倘使有錢,對于熱鬧的賞鑒(www.lz13.cn)欲也就更強更廣。花錢的,不花錢的,凡有熱鬧,一律參加,但均以自己不會沾惹麻煩為限。倘使有些不穩,趕緊跑回家去,戰戰兢兢地關上大門,躲起來。等危險過了,他再出來旁觀作樂。  豫西旱災嚴重,難民數萬,輾轉待斃。除了那些以“慈善”為業的紳士,有錢人中,誰有自動捐助一點的嗎?參觀洋人的慶祝儀式,卻早已座券賣光,旅館房間“定售一空”了。  但倘使豫西的災區,可以搬到上海大世界來,公開展覽,則銷售門票,大抵也不成問題,愛看熱鬧的人,是不問喜慶與喪吊的。看看別人的災難,在他們也是一種娛樂,諺有之,曰:“隔岸觀火”。  而有時簡直連自己家里的火也看。聽說沈陽失陷,日本軍隊在街上游行示威的時候,也還有閑人(自然是中國的)張著口佇立參觀;第二天的日本報上,說是“皇軍過處,迎者夾道,盛稱帝國軍容之盛”云。  然而座券賣光了,旅館定完了,怎么辦呢?——到馬路上“軋軋鬧猛”也好。擁擁擠擠,沖沖撞撞的大半夜,弄得滿頭大汗,然后莫名其妙地回到家里,對老婆說道:“英國皇帝登基,人山人海,小孩和女人軋壞了好幾個,真正好白相得來!”  一九三七 柯靈作品_柯靈散文集 柯靈:失群的紅葉 柯靈:巷分頁:123


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